Explication des quatre états de conscience.

Réponse du Maître Samaël Aun Weor :

Quiconque souhaite éveiller sa conscience ici et maintenant doit commencer par comprendre les trois facteurs subconscients suivants : l’identification, la fascination et le sommeil.

Toute forme d’identification engendre la fascination et le sommeil. Imaginez que vous marchez dans la rue et que vous tombez soudain sur une foule manifestant devant le palais présidentiel. Si vous n’êtes pas vigilant, vous vous identifiez à la manifestation, vous vous fondez dans la foule, vous êtes fasciné, et le sommeil s’installe. Vous criez, vous jetez des pierres, vous faites des choses que vous ne feriez pour rien au monde en d’autres circonstances.

S’oublier soi-même est une erreur aux conséquences incalculables. S’identifier à quelque chose est le comble de la stupidité, car cela conduit à la fascination et au sommeil.

Il est impossible d’éveiller sa conscience si l’on s’oublie, si l’on s’identifie à quelque chose.

Il est impossible à un aspirant d’éveiller sa conscience s’il se laisse fasciner, s’il sombre dans le sommeil.

Samaël Aun Weor. Le Collier du Bouddha.

Réponse du Magazine "La Sagesse de l'Être" :

Ainsi, notre vie est emplie de douleur et de souffrance. Au premier niveau, l’Eikasia, notre corps physique dort profondément. Notre âme se sépare du corps, se retrouvant prisonnière de divers agrégats psychologiques. Elle voyage, visite différents lieux, rencontre des personnes, parle et travaille. Nous vivons constamment dans nos rêves, où règnent l’absence de logique, de continuité, de cause et d’effet. Toutes les fonctions psychiques opèrent sans direction précise, et nos rêves sont peuplés d’images subjectives : des scènes incohérentes, vagues et imprécises. Au réveil, il nous arrive de nous souvenir des lieux visités, des personnes rencontrées, etc., mais selon notre niveau de conscience, nous pouvons oublier nos rêves.

Le second état de conscience, appelé Pistis ou état de veille, nous explique Maître Samael. Cet état, improprement nommé, correspond au moment où nous nous réveillons, nous levons, nous préparons à aller travailler et commençons notre vie quotidienne. Malheureusement, nous continuons de rêver même à l'état de veille, alors que cet état devrait être consacré à la vigilance, à l'attention portée à nos devoirs, au travail, aux études, aux repas, aux promenades, etc. Or, hélas, nous continuons de rêver dans chacune de nos activités, et cet état de veille est une autre forme de rêve. Nous rêvons éveillés, vivant dans le monde des rêves. Le poète disait à juste titre que la vie est un rêve.

C'est comme au lever du soleil : les étoiles semblent se cacher, mais elles n'en disparaissent pas pour autant. Il en va de même des rêves à l'état de veille ; ils se poursuivent secrètement. Nous ne cessons jamais de rêver. Dans cet état de veille, si mal nommé, nous devons apprendre à utiliser les 3 % de conscience qui ne sont pas prisonniers de l'ego, qui sont libres mais dormants.

Le maître recommande de toujours garder un souvenir intime de soi-même, de ne jamais s'oublier. Il nous a également donné plusieurs clés pour éveiller notre conscience, comme le discernement, la clé pour diviser l'attention en trois parties (sujet, objet et lieu), etc. Pour connaître le troisième niveau de conscience, ou le troisième état appelé Dianoia, il est essentiel de cesser de rêver. Nous devons éveiller notre conscience ; nous devons travailler avec la conscience ici et maintenant. Nous devons apprendre à vivre à ce deuxième niveau, en vigilance constante sur notre propre vie, en surveillant consciemment chaque pensée, chaque sentiment et chaque action. Nous devons cesser d'être de simples machines au service de l'ego, cesser d'être de simples robots endormis, croyant penser, sentir et agir, alors que, hélas, ce sont les egos qui dirigent nos vies.

Le troisième état de conscience est la conscience de soi. Il est essentiel que nous travaillions véritablement à nous connaître. Nous croyons fermement nous connaître, mais la réalité est que nous ne le faisons pas. La maxime du temple de Delphes nous dit : « Homme, connais-toi toi-même. » Pour nous connaître, nous devons nous observer, nous surveiller, découvrir et comprendre notre façon de penser, nos sentiments et nos actions. Cultivons l'habitude de méditer quotidiennement sur la mort de l'ego ; ainsi, nous éliminerons progressivement les défauts que nous découvrons et comprenons. Lorsqu'un défaut meurt, une vertu, une valeur, une certaine part de conscience prisonnière est libérée.

Lorsque nous parviendrons à libérer toute conscience prisonnière — c'est-à-dire lorsque, avec l'aide de notre Mère Divine, nous réussirons à faire mourir chacun de nos agrégats psychologiques —, nous atteindrons peu à peu cette conscience de soi. Nous vivrons alors au troisième niveau, dans le troisième état de conscience, éliminant progressivement les agrégats psychologiques.

En éliminant complètement l'ego, nous aurons le droit d'accéder au quatrième niveau, c'est-à-dire de conquérir le quatrième état de conscience, également appelé NOUS.

Le quatrième étage de la maison est véritablement impressionnant. Seuls ceux qui atteignent la conscience objective, le quatrième état, peuvent étudier les choses en elles-mêmes, le monde tel qu'il est.

Le Magazine La Sagesse de l'Être 109: "Les Quatre États de Conscience."