Quels aspects du travail intérieur le faisan représente-t-il ?

Réponse du Maître Samaël Aun Weor :

Beaucoup d’autres animaux participent de la Haute Magie : le corbeau, symbole de la corruption et de la mort de tous les éléments inhumains que nous portons en nous ; la blanche colombe, qui représente la pureté et la chasteté, de même aussi que le Troisième Logos ; l’aigle jaune, qui avertit l’alchimiste de la proximité du triomphe ; le faisan rouge qui, associé à la pourpre des rois, annonce au sage la consommation totale du Grand-Œuvre.

L’énigmatique et puissant docteur Faust, très vénérable et admirable Maître, illustre tahar, vivait dans l’aisance et le confort, comme une personne très riche. Il accordait aux animaux un rôle occulte et il aimait s’entourer d’eux, les associant à ses prodiges.

Samaël Aun Weor. Livre : La doctrine secrète de l’Anahuac.

Réponse du Magazine "La Sagesse de l'Être" :

Le faisan comme symbole des facultés de l'Intime, notre Être Réel, revêt trois aspects qui s'appliquent au travail intérieur :

Le faisan est un symbole du Père de notre Père, la couronne de vie, l'ancien des jours ; car nous voyons qu'il « s'est envolé vers les arbres les plus hauts (l'arbre de vie)... » Le vol du faisan symbolise les hauts et les bas de notre vie ; la beauté de l'action, de la parole et du sentiment qui sont nécessaires dans notre vie quotidienne et symbolise jusqu'à la subtilité de la prière, qui monte de la terre au ciel.

Le faisan représente également "l'assistance intérieure" ou "la voix de la conscience". C'est la voix de l'Intime qui nous avertit, qui nous pousse au travail intérieur et qui nous indique même quand nous nous sommes trompés avec la voix du remords. Cette voix est une aide supérieure que tout chercheur au cœur sincère reçoit sur le chemin de la révolution de la conscience. C'est pourquoi la légende dit : « son cri (la parole créatrice, la voix du silence) était si puissant que tous les habitants l'écoutaient ».

En tant qu'oiseau au plumage coloré, le faisan représente également le travail avec les eaux de la vie, ce que l'on appelle en langage alchimique "le mercure philosophique". Sa couleur rougeâtre symbolise le "quatrième degré de mercure", qui est associé aux vrais hommes ; ceux qui ont reçu le titre de "Fils de l'Homme" qui ont travaillé intensément sur les trois facteurs de la révolution de la conscience par la magie de l'amour et qui, en grands maîtres, reviennent délivrer une éducation fondamentale et une révolution de la dialectique à humanité.

Le Magazine "La Sagesse de l'Être", 94, Chap. « Le Faisan. »