¿Qué es el Mictlán?

Respuesta del maestro Samael Aun Weor.

Quienes no han sido elegidos por el Sol, o por Tláloc, -dicen los aztecas-, van simplemente al Mictlan y ahí esas almas padecen espantosas pruebas mágicas al pasar por los infiernos

En primer lugar, para llegar al Mictlan han de pasar por el cenagoso río, el Aqueronte o CHICNAHUAPAN, en la barca de Carón, como dice el Dante en su Divina Comedia. Incuestionablemente, ésa es la primera prueba a la que se someten los "dioses infernales".

Samael Aun Weor.

Respuesta de la revista La Sabiduría del Ser

Cempoala se traduce como lugar de las 20 aguas, dándonos una idea del conocimiento que aquí se entregó en su éEl término Mictlán proviene de la palabra micqui (muerto) y tlān, (lugar de´). Para los mexicas, también era conocido como Chiucnāuhmictlān, que proviene del mismo término Mictlán y el número chiucnāhui (nueve), en referencia a las nueve regiones que lo conforman. Para los nahuas de la Huasteca, también es conocido como Tlaltzintlan (debajo de la tierra) y Yohualcalco (en la casa de la noche).

El Mictlán en la mitología mexica es el inframundo. Es un sitio oscuro y peligroso situado al norte, compuesto por nueve niveles que las almas debían atravesar durante cuatro años para alcanzar el descanso final. Las almas debían superar pruebas físicas acompañadas por un perro Xoloitzcuintle para cruzar el río Chiconahuapan. Entre los obstáculos se encontraban montañas que chocan, vientos helados, flechas y un río caudaloso.

Al Mictlán sólo iban aquellos que morían de muerte natural, sin distinción de rango ni riquezas, o de enfermedades que no tenían un carácter sagrado.

Cuando los muertos alcanzaban lograr atravesar los infiernos, si es que lo lograban, estos podrían liberar su alma, su tonalli, logrando así el descanso anhelado ante la presencia de Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, el señor y la señora de la muerte, que son los regidores del inframundo.

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Respuesta de alumnos

Rufino Santillán Vargas | La palabra "Mictlán" proviene del náhuatl y significa "lugar de los muertos" o "región de los muertos".- El Mictlán era para los Mexicas el inframundo al que llegaban las almas de los que fallecían por causas naturales, como la vejez o las enfermedades y era gobernado por dos dignidades: Mictlantecutli (Señor de los Muertos) y Mictecacihuatli (Señora del Inframundo).- Debemos destacar que el Mictlán no era considerado como el infierno cristiano, pues no necesariamente era un lugar de castigo por los pecados cometidos, sino un destino dentro de la concepción mexica del universo.- Uno de los puntos mas significativos del alma de los fallecidos, era de que tenían que atravesar nueve regiones o niveles, antes de alcanzar su destino final. Al inicio del recorrido, el difunto debía ser acompañado de un perro llamado Xoloitzcuintle, quien le ayudaba a cruzar el rio que se encontraba al comenzar su travesía.- De los argumentos antes expuestos, podemos distinguir lo siguiente: a)- Lo que históricamente representaba al Mictlán para los antiguos mexicas: el destino del alma después de la muerte física; b)- De la perspectiva gnóstica del V.M Samael Aún Weor la muerte psicológica consiste en trabajar conscientemente para eliminar nuestros agregados de tipo psicológicos.- De lo que podemos inferir que en el Mictlán (simbólicamente interpretado) lo entenderíamos como todo tránsito hacia una nueva condición de existencia, lo que implica atravesar una serie de dificultades (niveles) para transformarnos, en tanto que nuestro trabajo interior, ese tránsito comienza estando vivos, en que nos atrevemos a observar nuestra propia psicología y estar conscientes en reconocer aquello que necesitamos transformar.- Es importante señalar que para los mexicas, la muerte no significaba simplemente la desaparición del cuerpo físico, sino que formaba parte del proceso dentro del concepto de la concepción cósmica de la existencia, representando el Mictlán ese tránsito del difunto hacia otra condición de existencia, que culminaba con su destino final; en tanto que en la enseñanza gnóstica, el Maestro Samael afirma que el ser humano necesita trabajar sobre sí mismo para liberar su conciencia que permanece atrapada por los agregados de tipo psicológico, así por ejem., cuando se manifiesta en nosotros el orgullo, dejamos de justificarlo y comprendemos su funcionamiento, es cuando comenzamos a debilitar su influencia o cuando observamos el resentimiento sin alimentarlo, empezamos a comprender cómo nos mantiene psicológicamente atados al pasado.- En conclusión, no debemos esperar a que llegue la muerte física para comenzar a transformar aquello que llevamos dentro (los egos), sin esperar acontecimientos posteriores ni confundir la muerte física con la muerte psicológica. | México |

Carlos Rogelio Arredondo Botello | El lugar de descanso para los difuntos en la cultura azteca, gobernado por los señores de la muerte Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, son nueve niveles en las que el difunto debía superar obstáculos acompañados de un perro xolo, sin ser un castigo para los desencarnados es un lugar aterrador. Cabe aclarar que el Mictlán es el lugar de descanso para fallecimientos en específicos como muertes naturales, ya que hay otro lugar de descanso para aquellos que murieron de manera distinta. Hace un tiempo, una persona de la tercera edad me contó que el xolo daba asistencia dependiendo el trato que el difunto le dio a los animales en vida, si fue mal trato el xolo podía negar guiar al difunto. | Sabinas, Coah., México |

Santiago Montoya | Mictlán: es la incertidumbre entre los cuatro años esotéricos y los nueve niveles de las almas. El Mitlan: es la Duplicidad entre los que están vivos y los que ya fallecieron, la necesidad de tomar la decisión entre dos caminos opuestos, entre la mente que está en la vida y la mente que está en el recuerdo. Al fin se encuentran... | Caracas Venezuela |