¿Qué es Jagña y cómo lo podemos realizar?

Respuesta del maestro Samael Aun Weor

“El JÑANA SÁTTVICO, se hace según los Mandamientos: Concentrándose en el Culto, sólo por el Culto, por hombres que no desean el resultados” (son gentes que aman el Culto, que lo adoran, pero que no quieren resultados egoístas).

“¡Oh tú, el mejor de los Bharatas!: El JÑANA RAYÁSICO (o sea pasionario), se hace por tentación y deseando los frutos, el mérito” (gentes que practican Ritos, pero con algún interés, no desinteresadamente).

En cuanto al JÑANA TAMÁSICO, “se hace contra los Mandamientos: Sin Fe, sin los mantrams, sin repartir alimentos a los pobres y sin ofrecer su óbolo a los Sacerdotes”. De manera que los Ritos de los Tamásicos son curiosos: “No le dan el óbolo a los Sacerdotes, no pronuncian los sagrados mantrams, violan los Mandamientos, no tienen Fe” (son Ritos prácticamente NEGROS, ¿no?).

Samael Aun Weor.

Respuesta de la revista

En el libro del Canto Al Señor, capitulo 17 nos hablan sobre los tres tipos de fe y nos dice: “De tres clases será la fe según la naturaleza del alma. Bondadosa, pasional o bien Ignorante, oye Mi palabra.” el término Yagña se refiere al aspecto devocional de nuestras vidas, la forma como la humanidad intenta conectarse con lo divino, la manera en que cada persona busca a la divinidad, es plausible que esa búsqueda está condicionada por la polaridad de nuestra personalidad, es necesario identificar en nosotros lo que nos impulsa día a día, saber cuál es el “estilo” de nuestra fe, por así decirlo.

Revista La Sabiduría del Ser. 108. Los tres tipos de Yagña

Respuesta de alumnos

Ernesto Pérez | Las Jagña son la forma en que realizamos nuestras ceremonias místicas, no importando de que religión sean. Si las hacemos con desgano o con orgullo son consideradas inexistentes. Sólo las que se hacen conscientemente, con devoción y estando presentes con nuestra conciencia y no sólo con el cuerpo, son las que realmente sirven. | EEUU.

Cecilia | Así se le llama a las tres formas en que nosotros realizamos los ritos para acercarnos a la divinidad. Coinciden con las tres gunas o cualidades. Con desdén (Tamas), conb vanidad (Rayas) y con espiritualidad verdadera (Satwa).

Rufino Santillan Vargas | Yagña deriva de una palabra sánscrita que significa ofrenda o acto consciente de entrega a lo divino; es el aspecto devocional de nuestras vidas, es la forma cómo la humanidad trata de contactar con lo divino. Yagña lo podemos realizar pidiendo a nuestra Madre Divina la desintegración del Yo, también se busca la transformación de las energías, el sacrificio consciente. También la podemos realizar cuando trabajamos para ayudar a otros, cuando enseñamos la verdad, cuando servimos desinteresadamente o bien, cuando realizamos nuestras tareas sin egoísmo, es decir, cuando realizamos un trabajo sin esperar recompensa alguna en general, es toda acción que hagamos para el bien de los demás y para la obra divina, así es como estamos frente a una obra divina denominada Yagña. No obstante, esta forma de buscar a Dios, está íntimamente conectada al deseo y a la vez realacionadas con las Gunas Satwa,Rayas y Tamas y a la vez con los tres aspectos de la Madre Divina que atan fuertemente el cuerpo al Ser encarnado, ya que Satwa es puro y ata al cuerpo a la felicidad y al conocimiento puro; en cambio Rayas es de naturaleza pasional y fuente del deseo y del apego, en tanto que Tamas nace de la ignorancia y ata al Ser encarnado a la pereza, a la inacción. | México